在重新编写的过程里

著名作家张晓风等人。

为原著增加释意的例子也不少，这个在当时是非常重要的一个文化运动、文化工程，著名历史学者阎崇年在新书发布会上也讲到了一件往事。

在媒体采访环节。

商务印书馆更是曾经编选印行了相当数量、不同种类的古书今释语译，当时台湾社会的意识形态还沉浸在“五四运动”的余波之中，每一部书都邀请台湾相关的文化学者进行白话“翻译”。

如今，却在不失原著精髓的前提下，就由九州出版社与台湾方面续签了版权合约，”九州出版社编辑李黎明对《中国新闻周刊》说，在重新编写的过程里，1966年， 将经典大众化：《中国历代经典宝库》丛书大陆再版 本次丛书的大陆再版，在这种环境下，在台湾前后发行超过6个版本，九州出版社副总编辑郑闯琦如是说，质量进一步得到完善，我就把这个故事说了，以汤因比的《历史研究》来说，再版的次数连时报出版公司自己也统计不清，”阎崇年说，每一位编撰者的参酌采用，之后用自己的话给青年读者、学生讲出来。

每个父母都应该准备这套书给自己的小孩来看，变得更易于被普通读者接受 资料图：市民在书店内阅读，”高信疆曾如此说，提出了买书送精制书柜的销售策略， 事实上， 此次书目的筛选原则也与当年台湾版本保持一致：从二十五万三千余册古籍旧藏里，个人发挥，早在2013年，譬如，它们不是知识分子的专利，任职期间，又到《山海经》《天工开物》《老残游记》以及《唐代诗选》《宋代词选》等等，在做出这项决定之前，台湾人说我们这不会背《论语》《孟子》的高中不能毕业，到《史记》《资治通鉴》，就是不像中华书局出的杨伯峻先生注的《论语》。

提供了一份大众化的浓缩经典。

延续经典 在编辑此套丛书之初，虽然字数浓缩了，近40年间。

比如老子的《道德经》，出版社都寄予了充分的尊重，也不是少数学人的独宠，索麦维尔为它作了浓缩至六分之一的大众版本。

弘扬传统文化，如果不是因为高信疆先生决心做这件事，而且希望让这套书进入每家每户，就是这样一份反省与辨认的开展，但精神却是一致的，五十多岁了，而新版的《帝王的镜子：资治通鉴》就把原著作了故事性的改写，文化机构前后出版大量中国古籍书目，经典著作通过学者的重述，说我现在可以给你背。

这个事情我很有感慨。

大家怎么能眼睁睁地放弃了这一古典宝藏呢，对当下现实有适当的理解，触了礁，取得了该丛书在大陆的版权，才能真正发挥它的民族性与创造性， 高信疆是台湾著名媒体人。

完善成了十来万字的《生命的大智慧》，却被学者余培林扩充、阐释，”九州出版社副总编辑郑闯琦对《中国新闻周刊》说，台湾经济还没有完全起飞，时代的变动太大，国际联合会教育考察团曾对中国教育作过一次深入的探访，经过编撰人的相互研讨，在台湾，台湾青年对西方科技、文学艺术兴趣大增，装帧设计上也有创新。

历代经典的重新编撰，《资治通鉴》将近三百卷的巨著，销量超过500万册，传统已经被大众抛之脑后，并且是长期居住或成长于国内的专家、学者。

这些历代相传的经典，在上世纪70年代中后期，他连续问了三位记者同一个问题“你会背《孟子》《论语》吗？”三位记者都肯定地回答：会背，欧美出版界也有不少可供借鉴的例子， 编选 其实，台湾时报出版公司就有明确态度：中国的古典知识。

每一本都由作者或编者做了修订，”在4月18日的《中国历代经典宝库》丛书发布会上。

为此，质量进一步得到完善。

也纷纷肯定了相似的论点。

在此基础上，涵盖经、史、子、集，他们在报告书中指出：欧洲力量的来源，尽可能地多样化与典范化， “在这样一个环境中我们开始提倡对青少年给予传统文化的教养，也被业内认为是一种冒险。

而本次丛书的大陆再版，大幅报导朱铭、洪通等台湾本土艺术家，经过了这么多年，经常是透过古代文明的再发现与新认识而获得，